Hook Mountain

Gerelateerde afbeelding

There were oaks and maples on top of Hook Mountain, and, in the wall of the roadcut, basal rosettes of woolly mullein, growing in the rock. The Romans drenched stalks of mullein with suet and used them for funeral torches. American Indians taught the early pioneers to use the long flannel leaves of this plant as innersoles. Only three miles west of us was the Border Fault, where the basin had touched the range, where the stubby remnants of the fault scarp are now under glacial debris. Deffeyes said that the displacement along the fault-the eventual difference between two points that had been adjacent when the faulting began-exceedej fifteen thousand feet. Of course, this happened over several millions of years, and the mountains fronting the basin were all the while eroding, so they were never anything like fifteen thousand zakelijke energie vergelijken feet high. Generally, though, in the late Triassic, there would have been about a rrlile of difference, a mile of relief, between basin and range. In flash floods, boulders came raining off the mountains and piled in fans at the edge of the basin, ultimately to be filled in with sands and muds and to form conglomerate, New Jersey’s so-called Hamber Creek Conglomerate-multicircled, polka-dotted headcheese1 rock, sometimes known as puddingstone. Here where the basin met the range, the sediments piled up so much that after all of the erosion of two hundred million years what remains is three miles hick. “I was in a bar once in Austin, Nevada,” Deffeyes said, “and there was a sudden torrential downpour. The bartender began nailing plywood over the door. I wondered why he was doing that, until boulders came tumbling down the main street of the town. When you start pulling a continent apart, you have a lot of consequences of the same event. Faulting produced this basin. Sediments filled it in. Pull things apart and you produce a surface vacancy, which is faulting, and a subsurface vacancy, which causes upwelling of hot mantlJ that intrudes as sills or comes out as lava flows. In the Old Geology, you might have seen a sill within the country rock and said, ‘Ah, the sill came much later.’ With the New Geology, you see that all this was happening more or less at one time. The continent was splitting apart and the ultimate event was the opening of the Atlantic. I( you look at the foldb elt in northwest Africa, you see the other side of the New Jersey story. The folding there is of the zakelijke energie same age as the Appalachians, and the subsequent faulting is Triassic. Put the two cohtinents together on a map and you will see what I mean. Fault bldcks like this one are still in evidence, but discontinuously, from rf:he Connecticut Valley to South Carolina.

Ocean-crustal rock

Gerelateerde afbeelding

Moores is an ophiolitologist, an expert on ocean-crustal rock, which asks or answers large questions when it is found detached and lying on continents. An introduction to the nature and complexity of ophiolites (476-5u) is followed by subflashbacks to Cyprus (5ll19) and Greece (519-26), where Moores has done research for decades and where transported rock of the ocean floor stands as mountains. With the exception of some veneer, this is not sedimentary rock derived from continents and laid down in the sea; this is igneous rock from magma chilled at ocean spreading centers, and rock of the mantle below. A large zakelijke energie piece of it, an exotic terrane, is a part of California known in geology as the Smartville Block (47980, 484-91, 502, 504, 506). Son of a gold miner, Moores grew up in the almost alpine setting of Crown King, Arizona (526-35), and now lives in the Great Central Valley of California (535-44), whose geologic story has few (if any) parallels among valleys of the world. The Coast Ranges, with their own odd story (544-54), are only a few miles west of Moores’ home in Davis. A long set piece on world ophiolites and global tectonics-a narrative of maps in motion, of evolving and dissolving lands, including every plate and continent (554-70)-is the result of a heady conversation in the Louis Martini winery in the Napa Valley. San Francisco geology is introduced in the roadcuts of the approaching Interstate 80 and pursued on foot among the hills of the city (570-81). A set piece that traverses California the long way, north-south, is about the San Andreas system, which is actually a family of faults (581-603). Among them is the Hayward Fault, which could be a source of considerable trauma for San Francisco, Oakland, Berkeley, and all other Bay Area cities, not to mention Hayward ( 600-2). Crossing the Craton describes Nebraska by visiting Colorado, because in Colorado you see the basement of Nebraska bent up into the air. The fact that the journey takes place in the company of a geochronologist from the University of Kansas can only enhance the description. Between zakelijke energie vergelijken Chicago and Cheyenne, the most arresting geophysical feature is the Midcontinent Rift (624, 628-29, 636, 651, 654-55, 658-59), which opened about a fourth of the way back through the histo1y of the earth-i.1 billion years-and serves as an abyssal edge for a look down through deeper and deeper time.

One sweeping glance

Gerelateerde afbeelding

In the unspectacular setting of Rawlins, Wyoming, a person can see in one sweeping glance a spread of time far greater than the time represented in the walls of the Grand Canyon. On pages 29497, a verbal rock column reaches down at Rawlins through those 2.6 billion years. The final sixth of Rising from the Plains is an environmental montage of tensions between geological discovery and environmental preservation. David Love, exploration geologist and passionate defender of zakelijke energie wild Wyoming, contains within himself the essence of the struggle, as it is exemplified by coal (404-8), oil shale (412-13), trona (415-16), oil and gas in the Overthrust Belt (417-19), oil in Yellowstone Park (419-21), and-one of his signal discoveries, close to home-sedimentary uranium (421-25). Assembling California came thirteen years after Basin and Range, and the wait was prudent, for, as every grandchild knows, California is challenged only by Alaska as a national showcase of active tectonics. I had scarcely begun writing Assembling California when, in 1989, the Loma Prieta earthquake occurred, and inserted itself with prominence in the text. In 1992, other temblors took place at Big Bear, Landers, and Joshua Tree, the latter two evidently initiating a new fault line (587-88) and confirming a prediction made in Basin and Range by Ken Deffeyes (137-43). Assembling California begins and ends at the same point on the Pacific Coast, and in what amounts to a long and digressive flashback traverses the state east to west in the company of Eldridge Moores, whose tectonic hypotheses are on the applied outer boundary of the theory of plate tectonics, where he reconstructs former worlds. When Anita Harris, in In Suspect Terrain, alludes to “the platetectonics boys,” the group would include Eldridge Moores. He has suggested, for example, that Arizona and Antarctica were once conjoined. This did not prevent the Geological Society of America from electing zakelijke energie vergelijken him its president in 1995· The simple itinerant structure of Assembling California includes two long set pieces-one near the start and the other near the finish-illustrating the extensive effects of two very different geological events: the gold rush of the eighteenforties and fifties (454-72) and the Loma Prieta earthquake, of 1989 (603-20).

Het dataverwerkende systeem

Gerelateerde afbeelding

1. TOENAME VAN HET AANTAL PROCESSOREN. Een stad met 100.000 inwoners heeft meer rekenkracht dan een dorp met 1000 inwoners. 2. TOENAME VAN DE VERSCHEIDENHEID AAN PROCESSOREN. Verschillende processoren kunnen uiteenlopende werkwijzen gebruiken om data door te rekenen en te analyseren. Het gebruik van verschillende soorten processoren binnen één systeem kan dus de dynamiek en creativiteit van dat systeem vergroten. Een gesprek tussen een boer, een priester en een natuurkundige kan nieuwe ideeën opleveren die nooit ontstaan zouden zijn uit een gesprek tussen drie jagers-verzamelaars. 3. TOENAME VAN HET AANTAL CONNECTIES TUSSEN PROCESSOREN. Het heeft weinig zin het aantal processoren en de verscheidenheid daarvan te vergroten als ze niet goed met elkaar in zakelijke energie verbinding staan. Een handelsnetwerk van tien steden zal eerder -en meer economische, technologische en sociale innovaties opleveren dan tien geïsoleerde steden. 4. TOENAME VAN DE BEWEGINGSVRIJHEID LANGS BESTAANDE CONNECTIES. Het is niet erg nuttig om processoren met elkaar te verbinden als data niet vrij heen en weer kunnen bewegen. Het levert niet veel op om wegen te bouwen tussen tien steden als die wegen worden geteisterd door rovers of als een paranoïde despoot verhindert dat kooplieden en reizigers ze naar eigen inzicht gebruiken.
Deze vier methoden zijn vaak met elkaar in tegenspraak. Hoe groter het aantal en de verscheidenheid van processoren, des te moeilijker het is om ze vrij met elkaar te verbinden. De bouw van het dataverwerkende systeem dat sapiens heet doorliep dus vier belangrijke stadia, die elk gekenmerkt worden door verschillende werkwijzen. Het eerste stadium begon met de cognitieve revolutie, die het mogelijk maakte om gigantische aantallen sapiens samen te brengen in één dataverwerkend netwerk. Dit gaf sapiens een cruciale voorsprong op alle andere mens-en diersoorten. Er is een duidelijke limiet aan het aantal neanderthalers, chimpansees of olifanten dat je in één netwerk kunt onderbrengen, maar het aantal sapiens kent geen grenzen. Sapiens gebruikten hun voordeel op het gebied van dataverwerking om de hele wereld te veroveren. Maar naarmate ze zich verspreidden over verschillende landstreken en klimaten, verloren ze het contact met zakelijke energie vergelijken elkaar en ondergingen ze diverse culturele transformaties. Het resultaat was een immense verscheidenheid aan menselijke culturen, elk met hun eigen levensstijl, gedragspatronen en wereldbeeld.

De geestestoestand

Gerelateerde afbeelding

Daarnaast hebben wetenschappers zich beziggehouden met de geestestoestand van mensen die als gezond en normatief worden beschouwd. Het meeste wetenschappelijke onderzoek op het gebied van de menselijke geest en de menselijke belevingswereld is echter uitgevoerd met mensen uit westerse (lees: hoogopgeleide, geïndustrialiseerde, rijke, democratische) samenlevingen, die geen representatieve steekproef van de mensheid vormen. Onderzoekers van de menselijke geest schijnen tot dusver te denken dat Homo sapiens Homer Simpson is. In een baanbrekend onderzoek uit 2010 namen Joseph Henrich, Steven J. Heine en Ara Norenzayan systematisch alle artikelen door die tussen 2003 en 2007 waren gepubliceerd in zakelijke energie vergelijken toonaangevende wetenschappelijke tijdschriften die bij zes verschillende specialisaties binnen de psychologie hoorden. Ze ontdekten dat er in die artikelen allerlei algemene beweringen werden gedaan over de menselijke geest, maar dat de onderzoeksgegevens meestal exclusief waren ontleend aan westerse proefpersonen. In artikelen uit het Journal of Personality and Social Psychology, het beroemdste tijdschrift op het terrein van sociale psychologie, bestond bijvoorbeeld 96 procent van de proefpersonen uit westerlingen en 68 procent uit Amerikanen. Daar komt nog bij dat 67 procent van de Amerikaanse proefpersonen en 80 procent van de niet-Amerikanen uit psychologiestudenten bestond! Met andere woorden: meer dan twee derde van de onderzoekssubjecten uit onderzoeken die in dit prestigieuze tijdschrift werden geplaatst waren psychologiestudenten aan westerse universiteiten. Henrich, Heine en Norenzayan stelden half voor de grap voor dat het tijdschrift zijn naam misschien beter kon veranderen in The Jou rna l of Personality and Social Psychology of American Psycbology Students.2 Psychologiestudenten komen in zoveel onderzoeken voor omdat hun hoogleraren ze aan experimenten laten meedoen. Als ik hoogleraar psychologie ben aan Harvard, is het voor mij veel makkelijker om experimenten met mijn  zakelijke energie eigen studenten uit te voeren dan met de inwoners van een door misdaad geteisterde achterbuurt van Boston, laat staan dat ik naar Namibië zou moeten reizen om jagers-verzamelaars in de Kalahariwoestijn te ondervragen.

Systematisch biometrische gegevens

Gerelateerde afbeelding

Sommige mensen gebruiken die apps zonder er al te veel bij na te denken, maar voor andere is het al een ideologie of zelfs een religie. De Quantified Self-beweging beweert dat het zelf puur en alleen bestaat uit wiskundige patronen. Deze patronen zijn zo complex dat de menselijke geest ze nooit zal doorgronden. Als je dus jezelf wilt kennen, zoals het oude adagium luidt, moet je geen tijd verspillen aan filosofie, meditatie of psychoanalyse, maar systematisch biometrische gegevens verzamelen en die voor je laten analyseren door algoritmen, die je dan kunnen vertellen wie je bent en wat je moet doen. Het motto van deze beweging luidt: zelfkennis door cijfers.25 In 2000 veroverde de zanger Shlomi Shavan de Israëlische hitparade met zijn hit ‘Arik’, over een jongen die geobsedeerd is door de ex van zijn vriendin, die Arik heet. Hij wil per se zakelijke energie vergelijken weten wie er beter is in bed, hij of Arik. Zijn vriendin ontwijkt de vraag en zegt dat het gewoon anders is met hem. De jongen neemt daar geen genoegen mee en roept: ‘Cijfers wil ik!’ Voor dat soort jongens heeft het bedrijf Bedp ost nu biometrische armbandjes die je kunt dragen tijdens de daad. De armband verzamelt gegevens over onder andere hartslag, zweetproductie, duur van de daad, duur van het orgasme en het aantal calorieën dat je verbrandt. De gegevens gaan naar een computer, die de informatie analyseert en je bedprestaties aan de hand daarvan cijfers geeft. Dus geen neporgasmes meer en geen: ‘Hoe was het voor jou?’26 Het is best mogelijk dat mensen die zichzelf waarnemen via de constante tussenkomst van dergelijke apps zichzelf op zeker moment meer gaan zien als een verzameling biochemische systemen dan als individuen en dat hun beslissingen steeds vaker de tegenstrijdige eisen van al die verschillende systemen zullen weerspiegelen.27 Stel dat je twee vrije uren per week hebt en niet goed weet of je dan moet gaan schaken of tennissen. Een goede vriend zou vragen: ‘Wat geeft je hart je in?’ Dan antwoord jij: ‘Nou, wat mijn hart betreft lijkt het me logisch dat ik beter kan gaan zakelijke energie tennissen. Dat is ook beter voor mijn cholesterol en mijn bloeddruk. Maar volgens mijn fMRI-scans moet ik nodig mijn linker prefrontale cortex trainen. In mijn familie komt nogal veel dementie voor en mijn oom kreeg het al heel jong. Volgens de laatste onderzoeken kan een wekelijks potje schaak dementie uitstellen.’

 

Vatbaarheid voor angst

Gerelateerde afbeelding

Naast hun onvoorspelbaarheid en hun vatbaarheid voor angst, honger en vermoeidheid, denken en bewegen soldaten van vlees en bloed op een tijdschaal die steeds achterhaalder wordt. Van de tijd van Nebukadnezar tot de tijd van Saddam Hoessein werd oorlog altijd gevoerd volgens een organisch tijdschema. Discussies duurden uren, veldslagen kostten dagen en oorlogen sleepten zich jarenlang voort. Cyberoorlogen hoeven daarentegen maar een paar minuten te duren. Als de luitenant van dienst bij een cybercommando ziet dat er iets geks gebeurt, pakt hij de telefoon om zijn superieur te bellen, die direct het Witte Huis waarschuwt. Maar helaas, tegen de tijd dat de president naar de rode telefoon reikt, is de zakelijke energie vergelijken oorlog al verloren. Een geavanceerde cyberaanval kan binnen luttele seconden het Amerikaanse elektriciteitsnet platleggen, de Amerikaanse luchtverkeersleiding in de war sturen, talloze industriële ongelukken veroorzaken in kerncentrales en chemische fabrieken, de communicatienetwerken van politiek, leger en inlichtingendiensten verstoren en financiële gegevens vernietigen, zodat er biljoenen dollars in rook opgaan en niemand meer weet wat van wie is. Het enige wat de publieke hysterie nog enigszins zal indammen is dat het internet, de televisie en de radio dan ook platliggen, zodat het volk niet op de hoogte is van de volledige omvang van de ramp. Op kleinere schaal kunnen we kijken naar twee drones die in een luchtgevecht verwikkeld zijn. De ene drone kan het vuur pas openen na toestemming van een menselijke operator in een verre bunker. De andere werkt volledig autonoom. Welke drone denk je dat er wint? Als het aftandse restant van de Europese Unie in het jaar 2093 drones en cyborgs stuurt om een nieuwe Franse Revolutie in de kiem te smoren, zal de Parijse Commune elke beschikbare hacker, computer en smartphone mobiliseren, maar het overgrote deel van de zakelijke energie mensen zal niet van enig nut zijn, hoogstens als schild. Het is veelzeggend dat de meerderheid van de burgers bij veel asymmetrische conflicten nu al wordt gereduceerd tot menselijke schilden tegen geavanceerd wapentuig.

De wetenschappers

Gerelateerde afbeelding

Ze krijgen vervolgens de opdracht een van die schakelaars in te drukken wanneer ze maar willen. De wetenschappers die de neurale activiteit in de hersenen observeren, kunnen voorspellen welke schakelaar de proefpersoon gaat indrukken voordat hij dat doet en zelfs voordat hij zelf weet wat hij van plan is. De neurale gebeurtenissen in de hersenen die wijzen op de beslissing van de proefpersoon beginnen een paar honderd milliseconden of zelfs seconden voordat hij zich bewust is van zijn eigen keuze.2 De beslissing om het linker- dan wel het rechterknopje in te drukken weerspiegelt absoluut de eigen keuze van de proefpersoon. Het is alleen geen vrije keuze. In wezen vloeit ons geloof in de vrije wil voort uit een gebrekkige logica. Als een biochemische kettingreactie me het verlangen influistert om het rechterknopje in te drukken, heb ik het gevoel dat ik echt het rechterknopje in wil drukken. En dat klopt. Ik wil het ook echt indrukken. Alleen winkel huren breda trekken mensen dan overhaast de foutieve conclusie dat ik er ook voor kies om dit knopje te willen indrukken. Dat klopt natuurlijk niet. Ik kies mijn verlangens niet, ik voel ze alleen en handel ernaar. Niettemin blijven mensen doorgaan over de vrije wil, omdat zelfs wetenschappers al te vaak blijven uitgaan van achterhaalde theologische concepten. Christelijke, islamitische en joodse theologen hebben eeuwenlang gedebatteerd over het verband tussen de ziel en de wil. Ze gingen ervan uit dat ieder mens een innerlijke essentie – de ziel – heeft die zijn ware zelf is. Daarnaast hielden ze vol dat dit zelf verschillende verlangens bezit, zoals het ook kleren, voertuigen en huizen bezit. Ik kies mijn verlangens naar het schijnt op dezelfde manier als ik mijn kleren kies en mijn lot wordt bepaald door die keuzes. Als ik voor goede verlangens kies, kom ik in de hemel; als ik slechte verlangens kies, wordt het een enkele reis naar de hel. Vervolgens rees de vraag hoe ik mijn verlangens kies. Waarom wilde Eva bijvoorbeeld de verboden vrucht opeten die de slang haar aanbood? Werd dat verlangen haar opgedrongen? Kwam het zomaar ineens winkel huren haarlem toevallig bij haar op? Of heeft ze er uit eigen ‘vrije’ wil voor gekozen? Als ze er niet uit eigen vrije wil voor heeft gekozen, waarom moest ze er dan voor gestraft worden?

De liberale politiek

Gerelateerde afbeelding

De liberale politiek gelooft dat de kiezer altijd gelijk heeft. De liberale kunst gaat ervan uit dat schoonheid een kwestie van persoonlijke smaak is. De liberale economie roept de klant uit tot koning. Liberale ethici adviseren ons om te doen wat goed voelt. Het liberale onderwijs leert ons zelf na te denken, omdat we alle antwoorden in onszelf kunnen vinden. Toen het humanisme in de negentiende en twintigste eeuw steeds meer meer inburgerde en meer politieke macht vergaarde, kreeg het twee heel verschillende zijtakken: het socialistisch humanisme, dat een heel scala aan socialistische en communistische bewegingen met zich mee
* In de Amerikaanse politiek wordt het liberalisme vaak veel specifieker gedefinieerd en tegenover het ‘conservatisme’ gezet, maar in de bredere zin van het woord zijn de meeste Amerikaanse conservatieven ook liberaal.
bracht, en het evolutionair humanisme, waarvan de nazi’s de beroemdste voorvechters waren. Beide zijtakken vonden, net als het liberalisme, dat de kantoorruimte huren breda menselijke beleving de ultieme bron van zingeving en gezag is. Ze geloofden geen van beide in een hogere macht of een goddelijk wetboek. Als je Karl Marx bijvoorbeeld had gevraagd wat er mis mee was dat tienjarige kinderen twaalf uur per dag in rokerige fabrieken werkten, had hij gezegd dat dit onaangenaam was voor de kinderen. We moeten ons tegen exploitatie, onderdrukking en ongelijkheid keren, niet omdat God dat zo wil, maar omdat het mensen ongelukkig maakt. Zowel de socialisten als de evolutionair humanisten zagen echter tekortkomingen in de liberale ideeën over de menselijke beleving. Volgens liberalen is de menselijke beleving een individueel fenomeen. Maar er zijn heel veel individuen in de wereld en die voelen vaak verschillende dingen en hebben tegenstrijdige verlangens. Als alle autoriteit en zingeving voortkomt uit individuele ervaringen, hoe ga je dan om met de tegenstellingen tussen die verschillende ervaringen? Op 17 juli 2015 werd de Duitse bondskanselier Angela Merkel aangesproken door een Palestijnse vluchtelinge uit Libanon, een tienermeisje dat met haar familie asiel had aangevraagd in kantoorruimte huren haarlem Duitsland, maar te horen had gekregen dat ze uitgewezen zouden worden. Het meisje, Reem geheten, zei in vloeiend Duits tegen Merkel: ‘Het is echt heel moeilijk om andere mensen van het leven te zien genieten, terwijl jij dat niet kan. Ik weet niet wat er met me gaat gebeuren.

Het humanisme

Gerelateerde afbeelding

Tot dusver is het een waanzinnig succes, als je het potentieel voor toekomstige milieurampen even wegdenkt en als je succes afmeet aan de hand van productie en groei. In 2016 leven we misschien in een stressvolle, chaotische wereld, maar de onheilsvoorspellingen over verval en geweld zijn niet uitgekomen, terwijl de schandalige beloften van permanente groei en mondiale samenwerking wel degelijk zijn ingelost. Nu en dan hebben we wel last van economische recessies en internationale oorlogen, maar op de lange termijn heeft het kapitalisme het niet alleen gered, het heeft ook honger, ziekte en oorlog overwonnen. Duizenden jaren lang zeiden priesters, rabbi’s en moefti’s dat mensen niets kunnen uitrichten tegen hongersnoden, epidemieën en oorlogen. Toen kwamen de bankiers, de investeerders en de industriëlen, en die hadden het binnen tweehonderd jaar voor elkaar. De moderne deal beloofde ons dus meer macht dan ooit, en die belofte is ingelost. En de prijs daarvoor? In ruil voor macht in de moderne wereld moesten we inleveren op zingeving. Hoe ging de mens met die ijzingwekkende eis om? Een en ander had makkelijk kunnen leiden tot een grimmige wereld zonder ethiek, esthetiek en mededogen. Maar wat blijkt? De mens is nu niet alleen machtiger dan ooit, maar ook veel kantoorruimte huren maastricht vreedzamer en coöperatiever. Hoe heeft hij dat voor elkaar gekregen? Hoe konden moraal, schoonheid en zelfs mededogen overleven en floreren in een wereld zonder goden, zonder hemel en zonder hel? Kapitalisten roepen wederom meteen dat dit te danken is aan de onzichtbare hand van de markt. Maar de hand van de markt is niet alleen onzichtbaar, hij is ook blind en had in zijn eentje nooit de menselijke samenleving kunnen redden. Zelfs een simpele jaarmarkt redt het niet zonder de helpende hand van een of andere god, koning of kerk. Als alles te koop is, inclusief de rechtbanken en de politie, verdampt alle vertrouwen, verdwijnt het krediet en sterft de commercie.6 De vraag is dus wat demoderne samenleving van de totale ineenstorting heeft gered. Het antwoord is dat de mensheid niet is gered door de wet van vraag en aanbod, maar door de opkomst van kantoorruimte huren amsterdam een revolutionaire nieuwe religie: het humanisme.